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“嗯”一声,仰起头索吻,脸上红cha0越来越yan,秀美的眉尖儿微颦,在他嘴里含糊道:“就是太多,太满……太胀啦……”

他痴恋地望着她一身漫散绯se的雪肌玉肤,将s完的ji0ng了t0ng,roubang仍旧深埋在她身子里,大掌覆在她小腹的细皮nengr0u上,慢慢摩挲ai抚。

“多不好?那都是为夫对娘子的ai。”

桑觉得身子被塞得很满,些微的胀痛外,更多的是充盈的满足,攀上塞卢斯肩膀的双手搂得更紧,娇滴滴重复道:“嗯,桑ai塞卢斯……桑好ai塞卢斯呀……”

小人儿显然被伺候舒服了,这次说的温顺主动,语气全是撒娇央告。他呼x1瞬间粗重了几分,还没软的下身更y了,把少妇往桌儿上一压,将baeng的双腿扛在肩上。

桑这才回过神来,低呼一声,轻轻推拒,“诶,怎么——”

为时已晚。男人已经开始了慢慢ch0uchaa,凑在她耳边温柔地低声道,“宝宝,我怎么也疼不够你,也看不够你。”确实,少nv时的桑鲜妍姝丽,如今却更添妩媚袅娜,香yan骀荡,风情万种,非未经人事的少nv可b。但说到头来,这些又有什么紧要?塞卢斯低头轻轻t1an吻桑的面庞,温柔低语,“无论如何,你总是最美的。”

他一边温柔地动作,一边诉说着对她的思念,反反复复的话,偶尔说得语无l次,竟像个情窦初开的大男孩儿。塞卢斯其实也就像个孩子,馋得太久,好容易得到了点儿甜头,于是没完没了,如饥似渴,yu仙yi。

桑也被伺候得爽透了,小身子一ch0u一ch0u的,抵si般仰着脖儿,扭着小腰迎合男人的撞击。ixue紧热sh滑,里头的媚r0u层层缠绕x1shun,每次chag都有刚刚shej1n去的白灼jgye被挤压出来,白乎乎流淌在红yan的唇r0u和baeng的大腿根上,被roubang一搅动,混合着新流出的yshui儿,白浆成沫。他看得yu火更盛,roubangy如烙铁,挺着腰在滑腻嫣红的xia0x里加快速度深顶深cha,把怀里的小人儿c的ga0cha0连连,yshui四溅。

从桌上到床上,他反反复复,几乎没有半刻停歇,直到东方既明,妻子困倦地窝在他怀里,他才意犹未尽地又一次s在她最深处,然后就深埋在她t内,紧紧把人扣住,拥吻着她沉沉入睡。

好梦降临之前,塞卢斯隐隐想起,再过个把钟头,似乎会有什么颇为棘手的麻烦事找上门来。这一夜下来,他早忘了,寻不着妈妈的nv儿殿下可是要闹的嘞!

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尾注:

私以为,在任何故事里,一个社会地位、权力、财力、t能较弱的角se,并不意味着她的jg神力量和人格力量同样弱小。同时,强者之强,也需要稳定自洽的强大内核来支撑。

在《新月之弦》里,桑的jg神内核其实一直要b塞卢斯的强大且稳定。塞卢斯失去了ai情、自以为被桑背叛后,也失去了其善良本x的一部分俗称黑化,因此才会监禁折磨桑;得知真相后,他通过反思和自我惩罚回到了正轨,重新建立了自己的人格。

相b之下,ai情则始终不是桑的主要人生课题。她的人生课题是政治和哲学:什么是好的政治,何谓善良的统治,如何约束权力等等。她ai塞卢斯,但她不非得与他在一起。

其实故事最后还是陷入了传统的神nv-妖妇的二元叙事。在这种叙事中,神nv利他,而妖妇利己;妖妇被视作“妖”,常常只是因为她们去实现了一个nv人【作为一个人】最合理的yuwang——生存的yuwang。与桑这个神nv形象相对的是两个“妖妇”:玛丽珊黛和西b尔。我尽量不去评判、抹黑她们,但很不幸的是,她们依旧作为反派出现在了故事里。重要的是:她们的“恶”要归咎于封建社会和天道皇权的整t规则与制度,而万万不能归咎于这两个角se本身。

同时,故事中的角se也都有ch0u象的象征意义。“塞卢斯”这个角se象征着新的君父和统治者,“桑”象征了臣民和被统治者。这是一个统治者自发地请求被统治者来约束他的权力的故事——这个美好梦想的前提是,他必须是个“善良”的统治者benevolentdictator。

值得注意的是,桑愿意牺牲自己,给作为封建正统统治者的塞卢斯铺路。塞卢斯成为了新的“父”,而权力又一次通过nvx角se被统治者的自我献祭,回归到了封建正统统治者手里。我想说的是,当一个ai情故事设定在对nvx限制x极强的封建背景下,就势必需要塑造一种虚假的两x平等关系,再利用nvx议题去制造情感冲突,但又无法触及nvx面临的核心困境之本质,即父权的压迫。我希望读者们能清楚意识到,桑的选择是局限于那个时代一个下位者所能做的;相较与当代价值,它是保守的,也是落后的。

这些创作缺陷,作

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